主題：社會情緒學及倫理學
講者：第十四世達賴喇嘛尊者
地點：安達茲飯店 新德里 印度
時間：2019年4月5日
主辦：達賴喇嘛信託基金、埃默里大學、瓦那基金、達賴喇嘛尊者私人辦公室

尊敬的兄弟姐妹們，實際上，我僅是七十億人之一。

這類的交流聚會——有關人類福祉的集思廣益，是深深值得我去隨喜的。

如果我們往回看十億年，五十億年前有了太陽，十億年前開始有了生物。在不同的物種或哺乳類動物中，我覺得，我們人類是最會搗蛋的。

至於其他哺乳類動物，當然牠們會生氣、會貪婪，也會感知「我」。但是，由動物們的憤怒行為所產生的破壞是有限的，而我們人類卻能帶來最大的傷害。為什麼？因為我們有這顆睿智的人腦。若將我們的智慧運用在建設性的途徑上，我們可以創造的利益是不可計數的。同時，若將我們的智慧運用在破壞性的途徑上，如同我剛說的，其傷害也是極為巨大的。

雖然人類的天性為善，實屬慈悲性的本質。舉例而言，我的英雄之一，理查摩爾（Richard Moore）。那個地方的名字叫？（翻譯：）北愛爾蘭。在貝爾法斯特（Belfast）發生衝突時，被一位英國士兵的橡皮子彈射中，眼球爆裂，失目！隔天在醫院恢復療傷時，他的第一個念頭不是憤怒，也不是憎恨。他卻說：「我沒有辦法再見到慈母的面容。」多麼美妙，多麼美妙！

他未曾將恨埋在心中，埋怨這位射害他的英國士兵。後來他們兩位成為好友，這就是一個例子，顯露出我們人類的本性。現在科學家們也說，人類的本性是更為慈悲的。我們是群居性動物，我們的生存完全依賴著他人對己的關照。一開始是從母親起，再從朋友，這就是人類的本性。

如您所言，當孩子們進入了教育的體系時，其體系並不關注人類的基本價值觀，因為現代的教育體制幾乎起源於物質的價值觀，隱埋了孩子們的善良天性，使得這顆睿智的人腦結合了破壞性情緒。因為隱埋了原有的善良天性，又只追求外在事物，加上教育體制只關注物質的價值觀等。關鍵點在於，事實上，教育的目的是提升人類的智慧。光憑信仰，無法將智慧轉為正面，但可以透過理由轉慧為正。因此，教育占有極為重要的角色。

首先，要去區分不同的情緒類別。關於破壞性的情緒，透過人類的智慧，正確地思惟，我們可以相信：啊，破壞性的情緒，如瞋、恨等，看似在保護我們自身，但實際上，這是具有極大傷害性的，只有人類擁有如此的智慧做其區分。智慧能夠看到長遠的利益，以及短暫的利益。智慧能夠擁有全方位的觀點。智慧能夠看到真相。負面情緒卻不能！當我們生氣時，其眼光是短淺的、是當下的。

根據量子物理的理論，以及某些古印度哲學的觀點，大多負面情緒起源於看到的現象；智慧可以藉由觀察，了知真相。當我們知道深層的真相時，首先，我們便會深知：看到的現象的確有別於真相，而負面情緒只是起源於看到的現象。現在科學家們也這麼說。

教育是個非常重要的角色，能讓我等了知真相，助智慧結合慈悲的責任感。我非常感謝埃默里大學，以及相關的人事，因為你們在這個議題上一直真正地關注。這個結果，可能無法在下週成熟，至少下一代會更具人性、慈悲。這樣的話，不只個人會更幸福，家庭，以及全世界都能更和平，能更容易團結合作，且隨時與他人同甘共苦，相互幫助。現在全球暖化的問題非常嚴峻，我們亟需同一個社區的觀念，無論來自世界的東方、西方、南方，以及北方，我們都是一樣的！

如您所說，我們的確過多在意互相的不同點，像是國家、種族、宗教信仰的差異，這些只是第二層次。更重要的是，我們都是相同的人，住在這顆相同的星球上，我們必須照顧周遭的環境，這是我們唯一的家。若不重視，放任全球暖化，世界變成一大片沙漠，我們將無其他選擇！

月亮、黑夜、藍天，啊，其中的「月亮」還真漂亮！人們於上千年間，寫下多少有關月亮的詩。但是，如果我們真正要去那邊住的話，是無任何期望可言的，我們會死去。即便這世上有多大的困難，這是我們唯一的家，我們必須要保護環境。

慈悲的情感不一定只有人類才有，如鳥、蟲等其他動物也會有。慈悲是種美德！說不定蚊子是例外，我跟蚊子之間的關係並不是很好。總之，我們必須加強責任感，加強慈悲的情感。先從自己家人成員做起，延伸到整個社區成員，最終到一切人類，以及這星球上的不同生物，如哺乳類動物。就這樣，謝謝！謝謝。