劉放：達賴喇嘛，一個堅忍的流亡者──在悉尼聽達賴喇嘛演講
初冬的悉尼寒風驟雨，距歌劇院不遠的WENTWORTH五星酒店冠蓋雲集（大家都打雨傘）。六月十四日下午，應邀在澳洲訪問的西藏精神領袖達賴喇嘛在他下榻的這間酒店對華人聽眾作了一場公開演講。

雖然天氣不佳，出席演講會的人們還是早早就等在會場門外。達賴喇嘛還是具有明星效應的。演講會由悉尼民陣組織。悉尼文化界人士，及不同背景的各階層人士，還有華人各大媒體，共約兩、三百人濟濟一堂。這是悉尼華人社區少有的盛會。

達賴喇嘛是諾貝爾和平獎得主，藏傳佛教的精神領袖，一個深具政治敏感性的公眾人物。由於複雜的政治原因，他總是給人予神秘的印象，在不同媒體上，他或被尊為聖靈，或被妖魔化為分裂者、敵對勢力。事實上，他是一個堅忍的流亡者。他離開祖國已經四十八年了。華人同胞對他所知不多。這次，人們總算有了一個瞭解他的機會。

近距離接觸達賴喇嘛，發現他其實是一個平易近人的老者。他身穿黃色袈裟，袒著右臂，肩披紅色披巾，左手腕上戴一塊表，及一串珠鏈，慈眉善目，笑口常開，與近前的人們一一握手。這是他的品牌形象，沒有見過他的人，也早就在各種媒體上熟悉了他的這一形象。

應該說，以他七十一歲的年齡，看起來身體仍相當健壯。

他的演講時間不長，更多的時間是回答聽眾的問題，與大家共同討論。他在講話中時而用英語，時而用藏語，又說上幾句漢語，風趣幽默，觀點鮮明，論述簡潔、扼要。他自己也喜歡在發言時哈哈大笑。感覺上，他的思維敏捷，記憶驚人，對一些歷史事件發生的時間、地點，及有關資料都能清楚列舉出來。

他的演講主題就是主張寬容、和諧，注重內心的和平與安寧，以慈悲善良心境待人處世的人權理念。這也是佛教的基本理論。而他認為這些理論與現代科學的精神是相通的。作為宗教領袖，他以他自己的人生經驗，對社會對世事的理解洞察，及天生的慈悲心懷，不懈地向聽眾弘傳佛教的這種理念。這也是他在世界各地巡迴演講的主旨。無可否認，在當今浮躁的物質社會，這種宗教思想仍具有極其正面的意義。

這樣一個善良睿智的宗教領袖，必然深具魅力。這種魅力來自他的人格和智慧，也來自他所堅守的道義。他深受愛戴、尊敬也是必然的。他雖是一個流亡者，卻仍不失尊貴。世界許多國家的元首政要都會見過他，許多人都成為他的好朋友。1989年，他更榮獲諾貝爾和平獎。

信眾對他的崇敬就不用說了。演講會現場就見到有些男女信眾激動得不斷流淚。一個專程從中國國內趕來的女信徒見到他時更是泣不成聲。達賴應她的要求為她加持並一起照了相。這樣的場景還是相當感人的。

談到達賴喇嘛，就不能不談政治，也無法回避西藏問題。達賴喇嘛在演講中這樣表述他的政治立場與觀點：

他堅持不主張西藏獨立，也不會搞分裂。他認為西藏留在中國的大家庭裏，對藏民族有許多好處。他回顧了漢藏民族千百年和平融洽的歷史，對漢藏民族團結的未來前景抱有信心。

他也表明支持胡錦濤主席提出建構和諧社會的主張。而他們與中國政府之間的和解正是實現和諧社會的一部分。

他以上這些話有點像是一個共產黨員說的。他自己也開玩笑說，他是一半共產主義者，一半佛教徒。

他所要實現的西藏自治，主要是為了更好地保存西藏傳統文化，保護自然生態環境。事實上現在各國各民族（包括漢族）也正在努力回歸文化傳統，提倡保護自然生態環境。因此這一要求符合世界歷史潮流和人類共同價值觀。當然，他也期望西藏的自治是一種民主的自治。但他沒有將此作為前提。

客觀地說，這樣一個老人的思想立場觀點，說他在搞分裂活動是很難說得過去的。他一直在謀求與中國政府和解，一直沒有放棄這種努力。他們曾多次派出代表團與政府接觸、談判。中國政府也有過回應，但仍拒絕讓他回國，並繼續指責他在分裂祖國。

基於這樣一種現實，根據達賴喇嘛所持的態度，目前中國政府解決西藏問題的條件已經相當成熟。人們無法理解中國政府為何不讓他回國，以促成西藏問題的全面解決。

一般的推測，中國政府不讓他回國的原因，是考慮到他在藏民中影響極大，擔心他回來後引發社會動亂。但這樣的擔心顯然是多餘的。因為達賴喇嘛已經明確表明不主張獨立，他的凝聚力反而對穩定西藏社會有利。比如說讓他擔任全國政協副主席什麼的，肯定不會天下大亂。就是從統戰的角度，只是讓他回來看看，感受祖國和西藏發生的巨變，也有利而無弊。

中國政府也許希望他老死在國外，這樣問題就將不了了之。但更大的可能是，達賴喇嘛不在了，西藏問題依然存在。至少，藏民心裏不會真正服氣。

也應該看到，西藏謀求獨立的可能性已很小。佛教也不崇尚暴力。如果說1959年的“平暴”不費吹灰之力，那麼現在中國的國力軍力就更難於挑戰。青藏公路的修通則在戰略上徹底消除了這一隱患。漢藏的和睦友好符合大家的共同利益。

與此相關的是，中國外交部一次又一次對接待達賴喇嘛的國家發出措詞強硬的警告。這些警告既沒有充分的理據，也沒有實際的制約力，已經成為國際外交笑柄。

中國政府在處理西藏問題上應改變僵死的、教條的思維習慣，建立一種寬容大度的大國風範，以大智慧去化解矛盾，處理歷史問題，實現真正的和諧。歷史在變化，中國和中國共產黨也發生了變化，達賴喇嘛也在改變自己。

達賴喇嘛還在繼續流亡，仍在無奈地走他的路，一條還不知道有沒有結果和盡頭的路。他自己則對在有生之年回到祖國懷抱存有信心。

------博訊2007/06/18