我們佛法裡面時常用「聞、思、修」，三個連在一起來解釋修的道理。你要「修」的話，必須要有一個「決定的答案」，之後隨著這個答案去思惟，思惟後再去修。假使你只聽別人講說，「大概就是這個樣子，差不多是這樣的情況」的話，你內心就沒有辦法完全相應於你所要修的這個善緣上，因為你沒有決定。所以為了實踐的緣故「要決定」，為了要修的緣故所以你首先「要聽聞」。「聽聞」後經過「觀察」使你得到「決定」，有了決定之後再反覆的「串習」，這樣的話才算是「修」。所以先讓自己生起聞所生慧，之後再讓自己生起思所生慧，之後再讓自己生起修所生慧。「修」是要這樣子修持的，這樣才有辦法使內心得到改善。