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修次中篇有多種語言的譯本，最主要是講空性的道理 - “空性智慧”，也就是“中道”，“修次中篇”是蓮花戒大師的著作，他是一位具善巧以及成就的大師。在西藏，“修次中篇”是一部非常聞名，同時也是很具有價值，十分重要的著作。經由“修次中篇”，能使我們對於佛法的概要，有更深的體會。倘若我們是佛教徒，卻不了解佛法大致上的架構，不是一位真正的佛教徒。

大家有此難得的機會集聚一堂，思惟佛陀的功德，以及追隨佛陀曾經走過的路，這是最重要的。應該如何追隨呢？了解佛法的內涵，依教奉行！我個人不是很精通佛法，但我會把所知道的，盡量為你們解釋說明。我努力以清淨意樂傳法，也希望弟子們，以清淨意樂聽聞。假使如此，將是清淨的佛法事業，功德圓滿，希望大家互勉互勵。
剛剛念誦的皈依發心，是調伏自己的內心，發心為一切有情圓滿菩提，以很強烈的意樂，讓自己生起菩提心！“諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依”，皈依境是佛法僧三寶，主要的皈依對像是法寶。“我以所行施等善，為利有情願成佛。”菩提心是希求菩提之發心，具足利益他人以及無上菩提，二希求之發心。“直至菩提我皈依”，是非常強烈，長久性的皈依，未證菩提之前都要做到。思惟若證得圓滿的佛果位，就能如實地，真正地利益一切有情眾生。 “諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依，我以所行施等善，為利有情願成佛。”此偈包涵智慧與福德兩種資糧，但主要是福德資糧（六度萬行），即以布施等一切善功德，回向無上菩提！為了圓滿自利與他利二事業！如此思惟，就是很強的皈依心。

我個人認為，只有追隨佛陀的智慧，才是個精進的比丘！我非常歡喜，佛陀所指導的深奧道理，因為仔細探討研究，會發覺佛法中所涵藏著更微妙的道理。它有廣大的思惟空間，可以讓我們深思;真正去實行時，發現確實對我們有實際上的幫助。

所謂“法”是建立在內心上，並非靠外在，外緣去改善調伏的我們所講的“佛法”，不是建立在天空上;回教也不是存在於教堂或者字面上，說到基督教一定想到十字架。所以當我們講到“教法”，“宗教”時，會認為是外境的事物，這是錯誤的。真正的教法，是建立在內心上，未調伏的心，使之調伏，並非由外力去改變。跟隨佛陀之後，內心是否漸漸改善，步步進展？假使有，就是真正得到佛陀的加持。若教法無法改善你的內心，表示你學錯了，佛陀也無法加持你。

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