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在這世間差不多從過去三千年前，一直到現在為止產生了許許多多的宗教，有一些可能已經沒落，而很多宗教還是一直持續到現在。在宗教中對於各個所信奉的宗教，分為：以見解宗論說明，當作像是後盾；以及不針對見解宗論作解釋而直接信仰，有這二種。
具有見解宗論的宗教，因為可以解釋，有理論的安立，所以比較深奧；因為比較深奧，所以獲得智者的留意。因此，具有見解宗論的宗教穩固地維持著；以現今為例，具有見解宗論的印度教等外道許多教派，到現在還有百萬多信徒在信奉修持。

又像是基督教、猶太教、回教、祆教等等，許多具有見解宗論的宗教，現今還存在這世間；這些帶給許多人們希望以及遭遇艱難時心中生起力量的助緣。有時候對於宗教只是信奉，再加上狹隘的思想，雖然會發生一些麻煩，但一般來說，對這世間還是存有效益。

當前已進入廿一世紀，物質文明正不斷產生驚人的進步；隨著物質文明進步，在人類社會中消除了許多痛苦，完成許多順緣。從這樣子，對於一般人們的生存順緣、生活便利給予很多效益。雖然如此，外在物質文明的進步主要是將與我們身體有關的疾病痛苦、順緣不具足的艱困，排除違緣、消除痛苦，所以對於身體
的舒適、順緣的聚集、生活的便利，在這些方面有非常大的效用。

除此之外，對於內心所遭受的苦痛，以外在的物質文明並不能消除。很明顯呀！在現今物質文明達到非常高水準的人們之中，當內心不高興時，人生就變得很不快樂；富人無論有什麼任何非常好的順緣，當內心的思緒變得不愉悅時，便造成心情紊亂，這種情形經常可見。

例如現今中國大陸物質文明非常進步，由於物質文明進步，當前的中國社會就有一部分變得很富有，一部分很貧苦艱困，形成貧富懸殊。而富裕者不論有多少財物，由於內心不滿足、不正直、沒有善良品性，高尚道德的思想不足夠之下，而有貪污的腐敗風氣，令貧窮者蒙受許多艱苦。

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